<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' ע"ז פ"ז</h1>
<h2>דף נז:</h2>
כל המגלח פאת ראש כמו שעושין כומרים ועובדי עבודה זרה, אע"פ שלא גילח שיער כל הראש רק השיר השער, הואיל וגלח הפיאות חייב על כל פיאה ופיאה, משום לא תקיפו פאת ראשכם [ויקרא י"ט]. לפיכך המגלח צדעיו אפילו בבת אחת והתראה אחת לוקה שתים המגלח, אבל המתגלח לא לוקה אלא אם כן סייע למגלח והמגלח הקטן (אינו) לוקה.
כל מצות לא תעשה אפילו נשים חייב', חוץ מלא תשחית ולא תקיף ולא יטמא למתים, שאם גלחה פאת ראש האיש או שנתגלחה פטורה, שנאמר [ויקרא י"ט] לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחית פאת זקנך, כל שישנו בלא תשחית ישנו בלא תקיף, ואשה אינה [ב]בל תשחית שאין לה זקן. לפיכך, עבדים הואיל ויש להן זקן אסורין בהקפה. טומטום ואנדרוגינוס הוי ספק ונותנין עליהם חומרי האיש וחומרי האשה בכל מקום וחייבין בכל ואם עברו אין לוקין.
אע"פ שהאשה מותרת לגלח (שער) [פאת] ראשה אסורה לגלח אפילו פאת ראש זכר קטן. אמנם שמואל ורב הונא משמע שמתירין פ' שני נזירים (תחתון רק ב' פאות השפת). ושיעור הנחת פיאה בצדע, שמע המיימוני מרבותיו שאין מניחין פחות משתי שערות. וראיה מדא' בתוספתא [מכות פ"ד ה"ד] יש תולש שערות וחייב משום מקיף. ומותר ללקוט הפיאות במספרים ולא נאסר רק של תער.
<h2>דף נח:</h2>
ואיש המעביר שער מבית השיחי ובית הערוה במקום שאין מעבירין אותו רק נשים, מכין אותו מרדות. אבל מקום שמעבירין אותו אנשים [אין מכין אותו]. וכל שער שבשאר אברים בכל מקום מותר להעבירו במספריים. פר"ת, דבמספריים כעין תער מותר אפילו בית שחי ובית הערוה. ובה"ג דרב יהודאי משמע דווקא בשאר אברים מתיר כי האי גוונא ולא של בית השחי ובית הערוה, ובה"ג שלנו משמע כפר"ת. ובתשובות הגאונים כתוב, דבית השחי ובית הערוה אם מגלח מראשו ועד רגליו מותר. פי' במספרים כעין תער, כדמשמע לשון רב [נזיר נ"ח ע"ב] מיקל אדם כל גופו בתער.
<h2>דף נט.</h2>
ובכלל לא ילבש גבר הוא שלא לראות במראה אם הוא נאה אם לא קרוב למלכות או עושה לרפואת עיניו או כשמספר מן הגוי.
כל איש שעדה עדי אשה שאין דרך המקום שילבשנו האיש בבגדי צבעונין וחלי זהב, או שליקט אפילו שער אחד לבן מתוך שער ראשו או זקנו השחור או שציבע אפילו שער אחד לבן (משערה) [משערו] שחור, או אשה שעדתה עדי איש, כגון ששמה עליה מצנפת או כובע או שריון או גלחה ראשה כאיש, לוקין, שנאמר [דברים כ"ב] לא יהיה כלי גבר על אשה ולא ילבש גבר שמלת אשה. וטומטום ואנדרוגינוס לא עוטה כאשה ולא מגלח ראשו כאיש, עשה כן אינו לוקה.
